top of page

تعليم الصلاة الصحيحة للشيخ وسيم يوسف

الصلاة

أوصانا رسولنا الكريم بالحفاظ على الصلاة، فهي أول أركان الإسلام الخمس، وهي عمود الدين الذي لا يستقسم بدونها، وهي أول الأعمال التي يسأل عنها العبد يوم يقف بين يدي الله عز وجل، فإن صَلُحَتْ صلح أمره وفاز برضى ربه، وإن فسدت فسد أمره ونال السخط والعذاب من الله تعالى.

 

فضل الصلاة على وقتها 

لم يكتفِ رسولنا الكريم بِحَثِّنا على المواظبة على الصلاة وأدائها فقط، وإنما حثنا على أدائها في موعدها وعدم تأجيلها، فيُكره من العبد أن يؤجل صلاته بغير عذر، كما يُكره منه أن يشغله عنها شاغلٌ من أمور الحياة الدنيا، فعلى العبد أن يجعل صلاته في مقدمة أعماله وأن يعطيها الأولوية على كل شيءٍ ما لم يكن هنالك عذرٌ قاهرٌ يمنعه من أدائها في وقتها. ولأداء الصلاة في وقتها فضلٌ كبيرٌ كما بين لنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ومن هذه الأفضال: إقامة الصلاة في وقتها من أحب الأعمال إلى الله، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه سأل رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عن أحب الأعمال إلى الله فقال:" الصلاة على وقتها، ثم قال أيُّ؟ قال: بر الوالدين، ثمَّ قال أيُّ: قال: الجهاد في سبيل الله" ولم يفرض الله سبحانه وتعالى الصلوات الخمس في مواعيدها هذه عبثاً وحاشاه، وإنما كانت له حكمة من ذلك فينبغي على المؤمن أن يتحرّى الصلاة في وقتها. إقامة الصلاة في وقتها يبعث على الطمأنينة والشعور بالراحة، ففيها يكون العبد أقرب ما يكون إلى الله تعالى، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر بلالاً رضي الله عنه بالأذان للصلاة قائلاً: أرحنا بها يا بلال. الصلاة على وقتها من سمات المؤمن المخلص، الذي يشتاق لربه فيسرع مستجيباً إليه كلما سمع النداء والأذان، والله سبحانه وتعالى يحب المؤمن المخلص الذي كلّما تقرب إليه زاده الله قرباً منه، وأنزل عليه من السكينة والطمأنينة ما يريح به قلبه ويكفيه همّه. من أهم السباب النجاح والتوفيق في الرزق والعمل الحرص على أداء الصّلاة في وقتها، فالمؤمن الذي يحرص صلاته في وقتها يوفّقه الله في عمله وييسّر له أسباب الرزق والتوفيق. أشارت بعض الدراسات الحديثة إلى أنّ الصلاة في وقتها تعود على الجسم بالنفع والفائدة، وتنظّم عمل الساعة البيولوجيّة في الجسم، كما تنظم إفراز هرمون الأدرينالين في الجسم تبعاً لأوقات الصّلوات المختلفة، وتنظّم أيضاً عمل الجهاز العصبي في الجسم وتخفف من الضغط والتوتر والشعور بالضيق.
 

كيفية وضوء النبي صلى الله عليه وسلم الشيخ محمد يعقوب 

الوضوء وضّحت السنة النبويّة الشريفة الوضوءَ ضمن خطوات واضحة لا يحتّم الشك بها، ويكون تنفيذ هذه الخطوات ضمن ترتيب معين ومحدد، إلا في حالات النسيان فيجوز تعويضُ إحداها بعد الأخرى، وتكمن ضرورة الوضوء في وقوع الطّهارة اللازمة لكل صلاة من الصلاوات، سواء كانت فرضاً أو سنّة أو نافلة.

حكم الوضوء يكون الوضوء فرضاً في الحالات الآتية: الصَّلاة: اتّفق الفقهاءعلى أنَّ الوضوء فرضٌ على المُحْدث إذا إراد القيام بالصّلاة؛ سواء كانت الصّلاة فرض أم نافلة، قال الرّسول عليه الصّلاة والسّلام: (لا تُقبل صلاة بغير طُهور).[٧]

الطّواف: ذهب جمهور الفقهاء من المالكيّة،[٨] والشافعيّة،[٩]والحنابلة،[١٠] إلى أنّ الوضوء فرضٌ للطّواف، سواء كان الطّواف فرضاً أم نافلةً؛ لقول النّبي عليه الصّلاة والسّلام :(الطّواف حول البيت مثل الصّلاة، إلا أنّكم تتكلّمون فيه، فمن تكلّم فيه فلا يتكلّمن إلا بخير).[١١]. وذهب الحنفيّة[١٢] إلى أنّ الوضوء للطّواف واجب.

مَسّ المُصحف: ذهب جمهور الفقهاء[١٣] إلى أنّ الوضوء فرضٌ لمَسّ المصحف؛ لقوله عزَّ وجلَّ: (لا يَمسّه إلا المُطهَّرون).[١٤] (3

bottom of page